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资料来源:托波洛维尼国家旅游信息和推广中

戈列斯蒂 街区是一个古老的中世纪村​​庄,据记载于十五世纪下半叶,位于 托波洛维尼 的南部。

托波洛维尼最古老的礼拜场所是壁教堂,它位于托波洛韦尼洛山上,海拔二百五十五 米。过去也被称为“葡萄园的旧隐士”是 坚果 修道院的metoh或隐士,后者曾在托波罗维尼山 拥有庄园葡萄园。但是,从弗拉德·卡卢格勒(和尚弗拉德王子)王子时代起,我们就拥有 十八 世纪以来无与伦比的宗教纪念碑的精确文献。证明在托波罗尼尔山 中存在Nucet修道院的最古老文件的日期为 十 月 二十四日,第 七千二百四十五 号,由该圣地的一名牧师撰写。

同样在这里,在碑文的上方绘有“赞助人壁画”,另外还有两位圣人:来自雅西 的 圣帕拉谢娃(十 月十四 日)和来自 拉里萨 的 神圣等级的维萨里翁(九 月 十五 日)。敞开的门廊支撑在四个石柱上,至今仍保留着罕见的壁画,使人联想起来自霍雷祖(霍雷祖)和马姆(马木)的布兰科维尼(布龙科维尼)地基。左边是从上绘的耶路撒冷城堡,在桌子上坐着旧约的三个大族长:亚伯拉罕,以撒和雅各;以及成群的圣使徒,等级制,烈士,烈士,虔诚的虔诚向我们展示了忠实的人民享受的永恒的幸福和报酬,他们遵守了上帝的诫命和上主的圣言。在右边,描绘了一个真正的“道德正义”,在《罪恶之地的刑罚》中,我们看到那些因信仰正确而背道的人以及从事职业的不同类别的人(米勒,裁缝,屠夫/烟草主义者,旅馆老板,旅馆老板) )折磨和惩罚自己,因为他们在尘世间所犯下的不公正和罪孽,而没有考虑到上帝的普遍审判。在“地狱的唯一”上描绘了三位一体福音中一位无情的有钱人,他没有与没有礼物的人分享他的物质礼物。

在这张世界末日图画的顶部绘有:达里皇帝,波尔和亚历山大·马切登。门廊还设有三张旧十字架的三联画:两个葬礼十字架,其日期分别为19世纪上半叶和一个“边界十字架”,其日期为18世纪上半叶(一千七百五十六 年 九 月 十一 日)。在门廊的穹顶上描绘了圣  大 道者乔治的道者,他承认对基督徒神的信仰,在皇帝面前遭到审判,被公牛殴打,扔入生石灰大锅,遭受酷刑,殴打,打耳光,最后因信仰而被杀本体论的“成为基督徒”。

努切特(坚果)献给了圣 大 道者乔治(乔治),因此,这座教堂的创建者,狄奥尼修斯(君主狄奥尼修斯)决定在努切特(坚果)方法中绘制这第四世纪的伟大 道者。圣地的入口是通过雕花的木门制成的,门上装饰着 十八 世纪上半叶的装饰物,如地基和修道院的冰oh。历史纪念碑教堂中的奉献画向我们展示了教堂的模型,一如既往地被他双手握住,这是努瑟特修道院的历史赞助人圣大烈士乔治和圣徒创始人阿伯特·迪奥尼西·努瑟泰努尔的奉献和牺牲。在圣乔治旁边是帕纳里奥特统治者康斯坦丁·马夫罗科达(康斯坦丁·马夫罗科达)的油漆,他手握着圣十字架,从而表明这是来自基督教统治者的古老命令,身着皇家长袍,长袍和。教堂的创建者身着黑色修道士长袍,没有装饰性图案,由圣洁的君主狄奥尼修斯·奥雷奥帕吉特(变风石)保护和祝福,上面涂着光环,并穿上精美的分级服装,并镶有拜占庭独特的刺绣.

教堂的中殿通过一个门与纳达尔分开,门由两个圆柱柱和一个-米高的石墙支撑。教堂家具上有传统的简单雕塑,中殿左右两侧都有长椅。只有王子,分别由等级和皇家座位雕刻在上面的双头鹰。祭坛与教堂中殿之间由墙壁的圣像隔开,上面涂有装饰品和花卉刺绣,但没有大圣像,仅在殿堂的微型盒子中代表了当年的皇家盛宴。在圣障的脚下,我们以一种独特的艺术程序来识别:两艘传统船只,其中一艘是罗马尼亚人用烧制的粘土制成,另一艘是土耳其人用镀金的金属制成,见证了数百年来的耕种现象!根据祭坛上的书法签名,壁画属于当时的一些著名画家:画家 和 拉杜·祖格拉夫。

在祭坛的右侧是曾经的执事或圣衣的地方,并保存了公共神崇拜所需的那些东西:船只,服装,礼仪书籍以及在艰难时期被庇护者庇护的宗教场所的价值或物质财富神圣桌上方的阁楼上的秘密墙。同样在此,在执事的附近,画着拉里萨(拉里萨)的等级大主教维萨里翁(耶尔莫纳胡尔·维萨里翁)以及拜占庭(拜占庭)的伟大的圣级教主,这是这位希腊圣人的圣教堂的创建者所带来的感谢和认罪的礼物,在当时被称为伟大的精通术或疾病治疗者。祭坛的脚台上有用石雕和砖砌成的圣餐桌,上面放着旧的礼仪容器,复活节方舟,木制和金属十字架。以及印刷于 一千七百一十二 年的小,即君士坦丁·沃达·布龙科维雅努(康斯坦丁·沃达·布朗佐维努)统治的第24年和大都会学者安蒂姆 等级的第 四 年。同时,在左边的 暴露了三个旧的表足纲 (四分之一),它们属于新教堂的牧师。

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