Mito, cultura, tradición o … ie?

No hace mucho, los modelos de Rumania aparecieron en las grandes escenas de moda de todo el mundo, en el mundo de los reflectores, en la atención de todos. Un objeto de ropa que alguna vez significó ropa cotidiana de las aldeas de hoy es algo único, con un mensaje que se desea transmitir de generación en generación.

Ia, la hermosa camisa de mujer hecha de lino, algodón o borangic, está cada vez más presente en las calles de las grandes ciudades, en las oficinas multinacionales o en las escuelas. ¿Es posible en las profundidades del alma anhelar la libertad de la aldea? ¿Debemos apoyarnos en la simplicidad de la vida rural o es algo que se adapte a los gustos de todos?

La respuesta proviene de un profesor, el profesor de la Universidad Varvara Buzila en la Universidad Babeş-Bolyai, quien dice: «Estamos trabajando para identificarnos con el estándar de belleza, bondad y felicidad popular». Sin embargo, si la respuesta del maestro no es suficiente , hay que penetrar en los misterios.

Debe entenderse, desde el principio, que cada parte tiene un significado especial y un mensaje que debe transmitirse. Los elementos básicos en la composición son: el hombro (la costura que une la manga del frente y la parte posterior del cuello), la bufanda, la otra (banda ancha, decorada con una manga que es el elemento que define el modelo y no se repite en ninguna otra parte de la misma). ), ríos (tiras y mangas rectas u oblicuas) y brocas o llaves (puntos para unir piezas de material). Además de estos y otros elementos es necesario tener en cuenta:

  • Las razones en el camino muestran cómo se organizaron los hogares en la aldea de donde vino esa niña. Otros mostraban de qué familia era la niña. Se creía, a partir de los ancianos, que las mujeres eligieron su propia insignia para encontrar a su familia con el otro padre, el de la muerte;
  • Por supuesto, esta vez los colores son de particular importancia porque son específicos de la zona geográfica en la que se hicieron, pero también se adaptan a la edad de la mujer que se va a usar y a su estatus social. Las chicas jóvenes en el pueblo, solteras, preferían los colores del recipiente de color (combinaciones de rojo, amarillo, rosa u otros tonos), mientras que los colores sobrios (negro, marrón, verde oscuro, oro) eran los favoritos de las mujeres maduras con un cierto estatus social. Estos colores se consideraron apropiados para la edad del propietario, en honor a una vida digna;
  • La costura, otro elemento especial, varía según la región. Los puntos se hicieron en lienzo de los cuales el lino o cáñamo más antiguo se tejió en la casa y en toda Rumania: de pastel a pastel en Oltenia, de pastel a Muntenia, Dobrogea, Moldavia y tela gruesa en Maramures, País de Oasului La tierra de lapus. Hay que decir que las chicas no la mostraron hasta que estuvo lista para temer a las otras chicas de la aldea porque esta última podría robar la idea.

Cualquier mujer en el mundo que lleva una cabra puede convertirse en un hada. Todos los rumanos nacen de hadas porque la historia del mundo fue cosida en la camisa. Cualquier rumano, si lleva una cabra, puede contar la historia de su país. Cualquier rumano, si ama a su país, puede contar la historia de la historia de IEI.

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